清朝野史，述异记(东轩主人着)中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。 【起源】 僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。 湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。 亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。 【别名】 移尸，走影，走尸 【尸变概念】 《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。 养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。 坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生，新死的尸体被邪物/邪气附身，尸体吸收了阳气，借人生气而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。 袁枚《子不语》:人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。 三魂七魄乃道家之说 魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动 魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形...

相邻推荐：从亮剑开始崛起  我要名垂千古  驭房之术  重生：大帝归来  嘉佑嬉事  洪荒之大地苍熊  我寄人间  重生都市之我是仙王  演武令  我在七零当恶媳  军工主宰  成为圣人是一种什么体验？  赘婿丹尊  成为作者后的我无敌了  封少娇妻，有孕出逃  快穿之不服来战呀  贫僧不想当影帝  我的武功带光环  迷雾纪元  退婚后大佬她又美又飒  异世极品僵尸王  异世之极品僵尸全本  异世之极品僵尸圣火  异世之极品僵尸TXT  异界之极品僵尸有声  异世之极品僵尸全文  异世之极品僵尸笔趣阁  穿越异界之极品僵尸  异世之极品僵尸免费阅读  异界之极品僵尸女主角  异世之极品僵尸全本TXT  异世之极品僵尸女主角是谁?  异界之极品僵尸女主  异世之极品僵尸 圣炎冥火  异世之极品僵尸百度百科  异世之极品僵尸在线阅读  异世之极品僵尸电子书免费  异世之极品僵尸免费  异世之极品僵尸免费全文